سعاد حسني وعبد الحليم… قصة الحب الضائع
جمـ،ـعت قصة حب بين عبد الحليم حافظ وسعاد حسني، واعتبر بعضـ،ـهم أنّ عبد الحليم هو أول أزوا.جها الخمسة. لكنّ معظم ما يقال تخمينات تجعل بناء القصة ليس سهلًا.في 21 حزيران (يونيو) ولد حليم فكان يومه السعيد، وفي التاريخ نفسه سقـ،ـطت سعاد من شرفة شـ،ـقتها في لندن، في يوم حـ،ـزين للملايين. وكلاهما ما.ت في لندن بعد محنة مـ،ـرض.ليست تلك الصـ،ـدف الوحيدة بينهما؛ فكلاهما تربى في ظـ،ـروف قاسية. عبد الحليم طفل ريفي عـ،ـرف اليتم والحياة في ملـ،ـجأ، وسعاد طفلة لم تتلق تعليمًا جيدًا لأب لديه أكثر من زيـ،ـجة وعدد وافر من الأطفال، وعاشت لفترة في رعاية زو.ج الأم.
أيقونة جيل
بدأ كلاهما مشروعه السينمائي بإشراف وإنتاج الموسيقار محمـد عبد الوهاب الذي احتكر حليم وأنتج بعض أفلامه الأولى مثل “بنات اليوم”، ولسعاد حسني فيلمها الأول “حسن ونعيمة”.
بدأ حليم المغنى قبل سعاد بنحو عشر سنوات، ولكن سينمائيًا ظهر الاثنان في توقيت متقارب وأصبحا “أيقونة”. أسّس حليم بصوته الشجي لعواطف جيل ما بعد ثو.رة يوليو، وكان المحفز للمخيال الأنثوي عن “صورة الرجل” (صورة عاطفية وليست حسية كالتي يصدرها رشدي أباظة) فعاشت فتـ،ـيات كثيرات على الإيمان بكل همسة له.
وأصبحت سعاد أيقونة الرومانسية الحسية المعبرة عن انطلاق الخمسينات والستينات (حتى النكسة) والمحفزة للمخيال الذكـ،ـوري عن الأنثى الكاملة التي تجمع: الإيروسية، والمرح، والحنان.
وعكست “الأيقنة” التأثير الهائل والمكانة الكبيرة جدًا التي حققاها على المستوى الفني والشعبي والرسمي.
دعاية وتسويق
عندما بدأت سعاد كان حليم نجم الجيل وفتى الثورة المدلل، وربط بينـ،ـهما شيء غامض، لعله الاستجابة لتغيرات اللحظة التاريخية والاجتماعية.كانت سعاد أكثر جرأة وشعبية من فاتن حمامة الأشد تحفظًا، مثلما كان حليم أكثر بساطة وشعبية من أرستقراطية فريد الأطرش.كان من السهل استثمار نجاح الاثنين، بالحديث عن صداقة حميمة، وجيرة في الزمالك، وتقديمها لحفلات حليم، والسفر معه إلى بلدان مثل المغرب.كانت دون العشرين ومرتاحة لإعجاب نجم العصر بها، وكان بحاجة إلى “حمايته” في بداياتها.فاستثمرت ماكينة الدعاية صداقتهما لمزيد من الدعاية والتسويق للاسمين. فالفتاة التي سحـ،ـرت الرجال بجـ،ـسدها يحبها الشاب الذي سـ،ـحر النساء بصوته.خلال سنتها الأولى قدمت سعاد وهي في طور “اللوليتا” نحو ستة أفلام أشهرها “إشاعة حب” واختارها حليم لتقف أمامه في فيلمه “البنات والصيف”. لعبت دور أخته وليس حبيبته، وحين سألها الصحافي مفيد فوزي عن ذلك ابتسمت وردت باقتضاب: “مش ألطف؟”.هل كان اختيارها لدور “الأخت” تمويهًا على العـ،ـلاقة العاطـ،ـفية وإبعاد الشـ،ـبهة؟ أم الأمر مجرد شـ،ـائعات؟ حتى لو أخذنا بفرضية “الشـ،ـائعة” لماذا لم يستثمرها الاثنان في فيلم استعراضي خصوصًا أن سعاد أكثر براعة من كل نجمات عصرها في الرقص والغناء؟كان حليم يملك ذكاء فنيًا عاليًا فحرص على الوقوف أمام أهم نجمات عصره: فاتن حمامة، وشادية، ومريم فخر الدين، ونادية لطفي، وصباح، وماجدة. وأحيانًا اختار ممثلات متواضعات مثل زبيدة ثروت، أو حتى لا علاقة لهن بالتمثيل مثل منى بدر التي شاركته بطولة أقل أفلامه شهرة “فتى أحلامي”.مع ذلك كانت سعاد أقل النجمات مشاركة له في تجربة وحيدة، لا ترقى لدور بطولة، واستبعدها من أن تكون “حبيبته” التي يغني لها كما فعل مع الأخريات.في عام 1962، تعاقدت سعاد لأول بطولة حقيقية أمام عبد الحليم في فيلم “الخطـ،ـايا”، لكن- بحسب تصريح لها- استبعدها المخرج حسن الإمام واختار نادية لطفي.ألم يستطع حليم- نجم النجوم- أن يفرض على المخرج صديقته المقربة؟ هل رأى الاثنان أن تبقى قصة الحب في الظل؟
زو.اج عرفي
بدأت العـ،ـلاقة عام 1959، وتبنى الصحافي مفيد فوزي فرضية “الزو.اج العرفي”، وتداول كثيرون نسخة من العقد الذي شهد عليه يوسف وهبي، والمذيع وجدي الحكيم، وعقده شيخ الأزهر حسن مأمون، وهذا أول ما يطـ،ـعن في مصداقيته الوثيقة لأن مأمون لم يتول المشيخة إلا عام 1964 أي بعد انتهاء العلـ،ـاقة.قال فوزي إن لديه وثائق ولم ينشر شيئًا، وأخت سعاد غير شقيقة أكدت صحة “العقد” واعتبرته الز.وج الأول. على الطرف الآخر نفـ،ـى كثيرون منهم سهير البابلي المقربة من حليم وأقاربه قصة الزواج وأشاروا إلى وثائق لديهم تنفي ذلك.
انهـ،ـيار القصة
متى انهـ،ـارت قصة الحب (أو الزوا.ج العرفي) التي لم تستفد منها سعاد فنيًا؟
تنوعت حيثيات إنهائها، فقيل إن السبب متاعـ،ـب حليم الصحـ،ـية حيث حـ،ـذره طبيبه من الزو.اج، وبحسب فوزي أبدت سعاد استعدادًا أن تعيش “ممـ،ـرضة تحت رجليه”
وقيل بل غيرته من نمط حياتها المرح حيث السهر ولعب الورق، فهي مازالت شابة دون العشرين. وهنا لا ننسى جذوره الريفية التي لا تخلو من تصورات محافظة حول مواصفات الزو.جة، ولا تنطبق قطعًا على سعاد.
لكنّ المرجح أن حليم بذكائه الفني خشي على سـ،ـمعته كمطرب ساحر المعجبات من أن تصبح له زوجة محددة. أراد أن يبقى ملك كل المعجبات وليس امرأة واحدة، يغني لكل ألوان الحب ولا يعيش حبًا واحدًا معلنًا.
وكان هناك غمز ولمـ،ـز من قصة حـ،ـب عاشهاـ قبل الثراء والشهرة عندما كان طالبًا في معهد الموسيقى مع راقصة تدعى “ميمي فؤاد”، لكنّ أصدقاءه نصحوه أن ينكر معرفته بها حتى لا يؤثر ذلك على سمعته الفنية. فما الذي يمنع أن يفكر مع سعاد بالمنطق ذاته؟
وهكذا أدرك أن الاستثمار في شائـ،ـعة العـ،ـلاقة يفيد نجاحهما المهني، لكن الز.واج يـ،ـضر بهما.
قضية التخابر
تبنى الناقد أشرف غريب في كتابه “العندليب والسندريللا: الحقيقة الغائبة” فرضية انتهاء العـ،ـلاقة في العام 1966، وليس عام 1962 مع استبعادها من “الخطـ،ـايا” الذي لا يمكن أن يحدث من دون موافقة حليم أو بإيعاز منه.
ما يعني أن قـ،ـضية تجـ،ـنيدها حدثت وهي مرتبطة بحليم. بل- وبحسب غريب- كانت القـ،ـضية بسبب حليم نفسه، لأن مدير المخابرات آنذاك صلاح نصر كان كـ،ـارهًا لنفوذه وتأثيـ،ـره على عبد الناصر، فأراد تحطيمه باستثمار عـ،ـلاقته السرية مع سعاد (هناك رواية مغايرة بأن نصر نفسه كان معجبًا بها)، أي أن سعاد كانت الطعم للإيقاع بحليم نفسه وكسر شـ،ـوكته. لذلك لجأ بالفعل إلى عبد الناصر لإنق،ـاذه هو وسعاد من قبـ،ـضة صلاح نصر، فلم تستمرّ عملية تجنـ،ـيدها سوى أشهر بين عامي 1963 و1964
وارتبط بالتـ،ـجنيد إشـ،ـاعات كثيرة عن تصوير أفلام إبا.حية، بل إن جمعة الشوان (الجاسـ،ـوس الشهير) زعم أنه تزو.جها عام 1969، وهو كلام لا دليل حاسم عليه، لكنه يؤشر على استمرار نشاطها ضمن الجهاز الأمنـ،ـي لسنوات وليس أشهر!
فلو كانت عـ،ـلاقتها بحليم انتهت سنة “الخطـ،ـايا” فليس هناك مبرر لتجنـ،ـيدها انتـ،ـقامًا منه. على الأرجح مرّت العـ،ـلاقة بمطبات كثيرة ما بين الإخفاء والإعلان، الزو.اج أو الاكتفاء بالحب، الاقتراب والابتعاد تحت وطأة الغـ،ـيرة، وفي تلك الأجواء المشحونة رشحها حليم لبطولة “الخـ،ـطايا” ثم استبعدها، ثم كانت قصة تجـ،ـنيدها بمثابة القشة التي قصـ،ـمت ظهر البعير.
خرجت سعاد محـ،ـطمة نفسـ،ـيًا، وأدركت أن حليم (رغم دوره الإيجابي في إيقاف تجنيدها) كان أكثر أنانية من أن يعلن حبه (زوا.جه) إضافة إلى الأذ.ى الذي نالها بسبب غـ،ـيرة صلاح نصر منه.
أول زواج رسمي
بعد الحب الضائع مع عبد الحليم، وعملية تجنيدها، كبرت الفتاة “اللوليتا” فجأة، وشحب مرح البنوتة المراهـ،ـقة، وما إن أحست بالتعافي حتى سلمت قلبها لأول طارق وهو المصور صلاح كريم الذي صور لها أفلام مثل “إشاعة حب” و”ليلة الزفاف” و”حكايات 3 بنات”، قبل أن يغامر بإخراج أول أفلامه من أجلها وهو “الز.واج على الطريقة الحديثة”.
كان كريم بحكم العشرة وزمالة عشر سنوات، هو الصديق القديم الذي ارتاحت لأن يكون حبيبًا وز.0وجًا رسميًا عام 1968، كي يداوي قصة عبد الحليم وعملية التجـ،ـنيد، مع ذلك فـ،ـشل الز.واح بعد عام، لتدخل بعده في زيجتها الأكثر نضجًا فنيًا وإنسانيًا مع المخرج علي بدرخان.
طريقة اختيار سعاد لزيجاتها، توحي بأن قلبها يدق بسهولة ولا يعرف حسابات منطقية، فلم تفكر مثل نجمات أخريات في اصـ،ـطياد الأثرياء، وبمجرد أن ومضت شـ،ـرارة الحب مع بدرخان الذي كان مساعد مخرج لوالده أثناء تصوير فيلم “نادية” تزوج الاثنان، وأخرج لها ستة أفلام بما فيها آخر أفلامها “الراعي والنساء” رغم انفـ،ـصالهما قبله بسنوات.
كانت سعاد قلبًا مجـ،ـروحًا، أخفقت في الزوا.ج والإنجاب أكثر من مرة، وبعد تجربة حليم ظلت حريصة- حتى وفـ،ـاتها- أن تبقى على ذمة رجل (بغض النظر عن عمق العلـ،ـاقة) فمن بعد بدرخان تزو.جت شابًا في العشرين يصغرها بسنوات هو المخرج زكي فطين عبد الوهاب، رغم اعتراض والدته الفنانة ليلى مراد على الزيجة الغريبة، ثم تو.فيت وهي متـ،ـزوجة لسنوات من السينارست ماهر عوّاد الذي اختار العز.لة رافضًا أن يقول كلمة واحدة عن علاقتـ،ـهما.
لازمها إحساس أنها مهـ،ـدّدة وغير آمـ،ـنة، وبحاجة إلى “ظل رـ،ـجل”، حتى لو لم تكن سعيدة، وعندما أدركت أن فتاة أخرى في حياة بدرخان، آثرت الانفـ،ـصال بهدوء.
فهل ألقت قصتها مع حليم ظـ،ـلالًا سيـ،ـئة على حياتها وخياراتها في الر.جال؟ هل كانت الجـ،ـرح الأشد عمقًا وألـ،ـمًا خصوصًا إذا صح أن تجنـ،ـيدها كان انتـ،ـقامًا منه وليس منها؟
هل عجلت إحباطـ،ـاتها النفـ،ـسية والعاطفية بتكالب الأمـ،ـراض عليها وهي دون الخامسة والأربعين؟
متاجـ،ــ،ـرة بالأسرار
من يتتبع مسيرتها الحزينة يلاحظ أن طو.فان الأسرار الخاصة بها لم ينتشر هكذا إلا بعد مصـ،ـرعها صيف 2001.
قديمًا كانت “الأسـ،ـرار” تُصان، ولم تكن هناك “سوشيال ميديا” بهذا التـ،ـوحش، وكان الفنان-في الغالب- يجيد إخفاء حياته الخاصة عن الفضول والتلصص، كما كان الجمهور نفسه مشغولًا بالعمل الفني وليس النمـ،ـمية الموازية. والأهم أنه كانت هناك أعمال فنية مؤثرة وقادرة على أن تعيش لسنوات، يتسامى عبرها الفنان على انكـ،ـساراته.
أما الآن فالتسويق أكثر خـ،ـداعًا وتوحـ،ـشًا، فنجد ترويجًا على مدار الساعة للحياة الخاصة وليس للعمل الفني- إن وجد- لقطات لفلانة في جزر المالديف، وفلانة في ثوب جـ،ـرئ، وشاهد قبل الحـ،ـذف، وسر طـ،ـلاق فلان، وعدد زيجات فلانة. نميمة بصرية مرعـ،ـبة وعلى الفنان تغذيتها لضمان البقاء في الضوء.
ليس “الترند” وحده المسؤول عن ذلك، بل أيضًا القنوات التي سـ،ــ،ـخرت مبالغ طائلة لكشف حيوات خاصة مستورة، فنمط البرامج الفنية المهيمن لا يقوم على تحليل إبداعات، ولا فتح حوار بين المبدعين وجمهوهم، وإنما على استضافة فنان لتقديم وصلة “استربتيز” نفسي وعاطفي، وفض،ـ،ـح أسراره الذاتية جدًا.
ودخل على خط المتاجرة بالأسرار بعض الإعلاميين، وأحيانًا أقارب الفنان المـ،ـتوفى، فثمة قريبة تصر على تنصيب نفسها ناطقة باسم سعاد حتى وهي في قـ،ـبرها، وقريب لحليم يفعل الشيء نفسه، بما يضمن لهما الشهرة والاستضافة التلفزيونية وجني الأموال.
فالطريف أن عقد الزواج المزعوم لم يخرج للعلن إلا بعد وفـ،ـاة الشاهدين المزعومين: يوسف وهبي ووجدي الحكيم، ووفـ،،ـاة أصحاب القصة أصلًا، التي ما زالت تكبر وتتشعب بقوة خيال المستثمرين فيها.
